Use LEFT and RIGHT arrow keys to navigate between flashcards;
Use UP and DOWN arrow keys to flip the card;
H to show hint;
A reads text to speech;
21 Cards in this Set
- Front
- Back
|
Herder |
Duitse filosoof/theoloog: Geografische wetenschap als een huis met vele kamers. Meer dan alleen topografie. |
|
|
Geografie |
vakwetenschap naar een groep wetenschapsbeoefenaren die kennis verzamelen publiceren en overdragen. |
|
|
Internalistische visie |
alsof de geografie los van de maatschappelijke context begrepen kan worden. |
|
|
Contextuele/ext-ernalistische visie |
Het geografische denken en zijn ontwikkelingen ondergaan ook invloeden van buitenaf, van sociale politieke en economische factoren |
|
|
Universitaire geografie,wetenschap-pelijke geografie |
Universitaire geografie is weinig meer dan een eeuw oud. De geschiedenis van het wetenschappelijke geografisch denken duurt al veel langer (veelal vanaf de Grieken). Niet wetenschappelijke geografische denken is al veel ouder dan 2000 jaar. |
|
|
Wright |
Amerikaanse geograaf: sprak van geosofie |
|
|
Geosofie |
De studie van de subjectieve ‘geographical ideas, both true and false of all manner of people (…).’ Het gaat in de geosofie zowel om verstandelijke cognitieve kennis en voorstellingen als om emotionele, affectieve beelden en gevoelens. |
|
|
Mentaliteits-geschiedenis |
Niet-wetenschappelijke denkbeelden die gewone mensen vroeger hadden over allerlei facetten van hun sociale en geografische wereld, bij voorbeeld over leven en dood, over recht en onrecht, over de natuur en het bovennatuurlijke, enz. |
|
|
Geloofskennis |
Kennis met als bron de bijbel. Veelal belangrijk tijdens de middeleeuwen |
|
|
Observatiekennis |
Rechtstreekse, relatief onbevooroordeelde waarnemingen van kooplieden enz.Veelal belangrijk na de middeleeuwen waarin zintuigelijke waarnemingen meer betekenis krijgen. |
|
|
Mappae mundi |
Kaart waarop geen ruimte was voor nog een continent.
|
|
|
Terrae inconginta |
De onbekende wereld. |
|
|
Glacken(visies op de relatie mens-natuur) |
Amerikaanse geograaf, drie kernvisies:- De aarde is een door God voor de mens als hoogste levende wezen geschapen geheel gereed huis waarvan de mens ‘huisbewaarder is’. (rentmeesterschap)- De aarde met haar klimaat, reliëf en kustvormen bepaalt (of beïnvloedt in elk geval in sterke mate) het doen en laten van de mens.- De mens wijzigt door middel van zijn inspanningen het aanzien van de aarde (natuurlandschap tot cultuurlandschap |
|
|
Geofictie |
Het bedenken en ontwerpen van niet-bestaande gebieden. |
|
|
Actieve/voluntaristische mensbeeld |
Mensen als actief handelende wezens met een relatief grote mate van vrijheid en verantwoordelijkheid voor het eigen doen en laten. (derde kernvisie) |
|
|
Passieve/deterministische mensbeeld |
Mensen zijn in hoge mate een product van hun (maatschappelijke of geografische) omgeving, haast marionetten zonder veel vrijheid of autonomie.(met name het beeld tijdens de middeleeuwen) |
|
|
Fysico-theologie |
God werkt indirect in op de mensheid en haar ontwikkelingsgang, namelijk via de door Hem geschapen natuur.
|
|
|
Antropocentrische opvattingen
|
De mens is dominant. |
|
|
ecocentrische opvattingen. |
De natuur staat centraal. |
|
|
Zes houdingen ten opzichte van de natuur van Wim Zweers. (van antropocentrisch naar ecocentrisch) |
1. De mens als despoot. (uitbuiting en onderwerping van natuur)2. De mens als verlichte heerser. (mens heerst over natuur, maar er bestaat een besef van de afhankelijkheid ervan, de eindigheid van haar hulpbronnen)3. De mens als rentmeester. (De mens beheert en niet beheerst de natuur.4. De mens als partner van de natuur. (mens en natuur gelijkwaardige partners)5. De mens als participant van de natuur. (Natuur groter dan mens zelf, mens wel meer dan een dier)6. De mens als een met de natuur (‘unio mystica’). (mens gaat geheel op in de natuur. De distantie tussen mens en natuur is opgeheven.) |
|
|
Ideeen-geschiedenis |
De studie van de historische ontwikkelingen van standpunten, opvattingen en voorstellingen van de wetenschappelijk onderlegde denkers als filosofen, theologen en historici. (tegenover mentaliteitsgeschiedenis) |
